本索引首次全面收录汉文文献中有关党项与西夏人物、宗族（含民族）、国名、职官、纪年、地理、民俗、社会及其他，共七大类。同时附“异译对照表”，详细列出 “宋辽金史”、《续资治通鉴长编》、《宋会要辑稿》、《宋大诏令集》、《诸臣奏议》中对党项与西夏人名、族名、国名、职官、地名的不同翻译用字。并附有《党项与西夏人名、地名、族名、职官不同译名对照表》。 全书类目清晰，条目有序。各类目称谓以见书之时代纵排横铺，同类同时代称谓按首字笔画排序，首字同笔画人名称谓按生辰排序。专家、学者拥有此书，可按需寻索，按其所指，一目了然。全书撰例悉备，编辑周至。为了方便利用，编撰者尽阅现今所有西夏资料，在每一称谓下标注所出现书名的页数、行数及出现的次数；为了提高使用效率，编撰者还编排了笔画检字表和拼音检字表，对书中各类称谓之首字按笔画、拼音顺序排列。使用者翻开此书，按检字表翻到所需...(展开全部)

中国藏西夏文献是指收藏在中国境内的西夏文献，它和俄藏、英藏、日藏西夏文献相对应，是整个西夏文献中不可或缺的重要组成部分。 作者首先进行全面的资料调查，摸清中国藏西夏文献家底，包括数量、种类、内容、质地、版本、出土地点、收藏单位；然后对搜集到的资料进行甄别、分类与考释；最后在资料搜集、考释、以及个案与专题研究的基础上，完成最终成果。 本书将实地调查与文献考证结合起来，将微观研究与宏观研究结合起来，将文献研究与历史研究结合起来，阐明了中国藏西夏文献的历史文献价值与版本文物价值，解决对中国藏西夏文献只有个别论述，而没有全面研究和整体认识的状况，从而提升了我国在西夏文献收藏与研究中的地位。

《武威出土西夏文献研究》搜集整理武威出土的所有西夏文和汉文文献，采用先整合，再分类研究的方法，弥补了学界对武威西夏文献所作的个体研究的不足。特别是在释录西夏文佛经时，克服了现存文献残页内容支离和片段的缺点，与汉文佛经文献互相补充，得到了更加完整的西夏文佛经内容；同时，通过整合、对比，还厘清了西夏文佛经的多种版本及刊印、流传情况。

中国藏西夏文献是指收藏在中国境内的西夏文献，它和俄藏、英藏、日藏西夏文献相对应，是整个西夏文献中不可或缺的重要组成部分。 作者首先进行全面的资料调查，摸清中国藏西夏文献家底，包括数量、种类、内容、质地、版本、出土地点、收藏单位；然后对搜集到的资料进行甄别、分类与考释；最后在资料搜集、考释、以及个案与专题研究的基础上，完成最终成果。 本书将实地调查与文献考证结合起来，将微观研究与宏观研究结合起来，将文献研究与历史研究结合起来，阐明了中国藏西夏文献的历史文献价值与版本文物价值，解决对中国藏西夏文献只有个别论述，而没有全面研究和整体认识的状况，从而提升了我国在西夏文献收藏与研究中的地位。

本书以内蒙古黑水城遗址出土的西夏文献为主要研究对象，分为中原儒家经典的西夏译本考释，西夏文献所反映的典章制度考证，兵家、道家、医学文献研究，西夏原创诗文研究，西夏佛经考证等几大方面。对其中有代表性的文献进行了录文、注释、汉译、解读和研究，探幽索隐，以小见大，挖掘出许多反映西夏历史真相的史料，揭示了西夏社会政治、经济、典章、宗教、文化等方面的具体丰富的内容，同时对前贤的观点进行了细致的梳理和论证。作者是当今世界上少数几个能解读西夏文学的学者之一，通德、英、俄、法、拉丁等数种外国语，以"绝学"著称。全书资料翔实，论证严谨，见解深刻，极具学术功力。

《西夏文献丛考》收录的主要是孙伯君近十年来对西夏文献的研究成果，其中有关西夏文史方面的论文，系运用敦煌学的研究方法，对黑水城文献映射的西夏和元代的宗教面貌、官称、姓氏、俗文学等所做的探求；而有关西夏文佛经考释方面的论文，则是运用考据学方法，对黑水城出土西夏佛教典籍所做的译释和汇考。在编辑的过程中，为了统一体例，《西夏文献丛考》对部分文章进行了技术处理，包括用数字指代的西夏字一律直接改用录文，注释格式一律改为脚注，同时，对部分西夏字的录入错误也进行了纠正。

《西夏文献丛考》收录的主要是孙伯君近十年来对西夏文献的研究成果，其中有关西夏文史方面的论文，系运用敦煌学的研究方法，对黑水城文献映射的西夏和元代的宗教面貌、官称、姓氏、俗文学等所做的探求；而有关西夏文佛经考释方面的论文，则是运用考据学方法，对黑水城出土西夏佛教典籍所做的译释和汇考。在编辑的过程中，为了统一体例，《西夏文献丛考》对部分文章进行了技术处理，包括用数字指代的西夏字一律直接改用录文，注释格式一律改为脚注，同时，对部分西夏字的录入错误也进行了纠正。

本书以内蒙古黑水城遗址出土的西夏文献为主要研究对象，分为中原儒家经典的西夏译本考释，西夏文献所反映的典章制度考证，兵家、道家、医学文献研究，西夏原创诗文研究，西夏佛经考证等几大方面。对其中有代表性的文献进行了录文、注释、汉译、解读和研究，探幽索隐，以小见大，挖掘出许多反映西夏历史真相的史料，揭示了西夏社会政治、经济、典章、宗教、文化等方面的具体丰富的内容，同时对前贤的观点进行了细致的梳理和论证。作者是当今世界上少数几个能解读西夏文学的学者之一，通德、英、俄、法、拉丁等数种外国语，以"绝学"著称。全书资料翔实，论证严谨，见解深刻，极具学术功力。

本书收录了王静如先生的原著论文及翻译作品《东汉西南夷白狼慕汉歌诗本语译证》《斯坦因Khara-Khoto所获大般若经残卷译释》《西夏文经典题款译释举例》等。如在原著论文《西夏文经典题款译释举例》中，列举了在翻译西夏文佛经刊刻题款，特别是对帝王尊号进行翻译时，因少数民族语言文字与汉语的差异性，作者进行了诠释，并对个别西夏文字进行讨论，确保了翻译的完整性、准确性。本书通过对西夏文字与文献的研究与译解，为研究西夏学提供了丰富的资料。

黑水城文献是20世纪初中国最重大的考古发现之一，数千件10-13世纪文献文物从发现之时就流失俄、英、法等国家。本书作者近年主持编纂英国、法国藏西夏文献，亲临现场直接调查、研究藏于海外的的珍贵文献，积累了丰富的资料和研究心得。作者以实地调查、实物调查为基础，简述了西夏和黑水城的历史；重新界定了西夏文献的定义应包括党项前期、西夏时期和后西夏时期；阐述了俄、英、法等特藏之间的源流和交叉关系；分析了世俗文献和佛教文献的一些主要实例；从文献实物出发，研究了西夏佛教教派具有禅教一致、多元融合的特点。 本书在提出各大收藏之间关系、著录英国斯坦因编号和法国伯希和藏品目录、西夏文献的三个分期的区分和联系、运用统计史学方法研究西夏佛教教派倾向、比较完整地整理西夏文献总目等方面，都具有一定的创新性。